哥哥射首页 佛说大乘无量寿尊严清净对等觉经讲记（宝莲佛光第二十一）
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尊严清净对等觉经讲记
（宝莲佛光第二十一）
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净空法师论说
宝莲佛光第二十一
在这一品经文里，世尊告诉咱们西方世外桃源的宝莲。莲花放光，光中化佛，佛又说法，重重无穷，不可念念议的瑞相。这是特地证实，西方世外桃源依正尊严中最殊胜的一段。
又众宝莲华周满宇宙。
此句是‘总说’。西方世外桃源也称为‘莲花宇宙’。莲花在佛法里，有特殊的表法作用；好像咱们这个世间的标记、牌号一样。空门最常用的标记，一是莲花，一是法轮，一是卍字。
‘卍’字在佛胸口，是三十二相的一种瑞相。经典里说，是祯祥之相。佛刑场合之处，无不祯祥，代表这个意念念。
‘法轮’不仅代表释迦牟尼佛一世为众生讲经说法，骨子上它代表佛讲的寰宇东谈主生的真相，就像‘轮’所暴露的一样。轮是‘动相’，轮不动就莫得作用。东谈主类有史以来，发展到今天，科技不错说极度的发达，还不成算是尖峰。带动科技的是什么？便是轮在动掸。‘轮’的外面是动的，中心是不动的。圆周在动；圆心不动，暴露‘动静不二’。圆周是有相；但找不到圆心。有莫得圆心？决定有。虽有而找不到，暴露‘空有不二’。《心经》云：‘色即是空，空即是色；色相似空，空相似色’。圆心是空；圆周是色相，代表空有不二。心是体；周是用，代表‘体用不二’。含义甚深甚广，故佛法用轮行动标记。
‘莲花’代表‘清净不染’，就像咱们在《华严经》上念到的‘衷心正本清净，正本不染’。莲花助长在污泥，花开在水面上。佛用这意念念表法。‘污泥’代表六凡法界，便是六谈，六谈是染污的。泥上头有净水，‘水’代表四圣法界。莲花开在水面上，四圣六凡都不染。不但不染六谈，就连罗汉、缘觉、菩萨、佛，也不沾染。因此，莲花代表‘一真法界’。
西方世外桃源处处齐是莲花，因为十方众生往生西方宇宙，齐是‘莲花化生’。世外桃源的东谈主数，经上讲是莫得材干探讨，莫得材干想像的。十方宇宙去往生的东谈主太多了。西方宇宙的莲花很特殊，前边也曾跟列位答复过。西方宇宙的佛是无量寿，但凡生到何处的天东谈主亦然无量寿，不生不朽。东谈主不生不朽，动物、植物也不生不朽。‘动物’，要跟列位作个肤浅的阐扬，推特 拳交西方世外桃源莫得三恶谈，那来的动物？本经跟咱们说，《阿弥陀经》也跟咱们说，西方宇宙有‘众鸟说法’。鸟不是六畜谈，是阿弥陀佛‘变化所作’，是阿弥陀佛的化身，它也不生不朽，而况彼土的植物都是不生不朽。
唯一七宝池里的莲花有生有灭，因为十方宇宙的众生闻明发愿，我条目生西方世外桃源，七宝池里就生出一朵莲花。过几天退了心，没见过西方世外桃源，到底信得过靠不住？又改修别的秘诀，那朵花就枯死了。是以，西方宇宙唯一七宝池中的莲花有生灭。因为莲花不是阿弥陀佛变化所作，是十方众生信愿合手名，变化而生的。发愿求生净土，信心坚韧，愿心恳切，莲花就一天比一天大，光色一天比一天好。
咱们在这个宇宙修学，只好这一桩事是真确的。这个世间一切系数，包括肉体，生不带来死不带去！莫得一样东西不错带走。《华严经》上普贤菩萨告诉咱们，六谈庸东谈主临命终时，只好‘愿王’不错带著走，弥远在前教养。咱们往生西方世外桃源，只好这桩事是的确，其他的都是假的。
只须咱们阐发‘信、愿、合手名’，西方宇宙的莲花就一天比一天大，光色一天比一天好。到咱们报尽的期间，阿弥陀佛就拿这朵莲花来接引。每朵莲花都有名字，阿弥陀佛不会弄错。是以，对这个世间一切事，最佳看淡少量，奋力念经。将战斗生到西方世外桃源，咱们的莲花若比别东谈主小，光色莫得东谈主家光彩，就不太好意念念。在这个世间不要跟东谈主家比资产、比地位，那些都是假的。
逐一宝华百千亿叶。
此句证实花的体式、光色。西方宇宙莲花跟咱们此间的不一样。这个世间的莲花，花瓣莫得那么多，花瓣很宽。佛经上常说，佛的眼睛像青莲花瓣。要是像咱们这个世间的莲花瓣那么宽，这么的眼睛就很不顺眼。咱们在此处念了就晓得，西方宇宙的莲花，或者像咱们的菊花一样，花瓣细长，花瓣许多，是千叶宝莲。是以，佛的眼睛是细长的，很顺眼。
其华光明。无量种色。青色青光。白色白光。玄黄贵人。光色亦然。
《阿弥陀经》只讲四色，列位要知谈是四种‘原色’。四色团结，就有无量色。音声只讲‘五音’。五音团结，便是好意思不堪收的交响乐。是以，光色都是无量边远，全都不是单纯的四种。
复有无量妙宝百千摩尼。映饰珍奇。明曜日月。
莲花是七宝所成的，光色尊严至极。华上头还有许多摩尼妙宝的守密。‘摩尼’是梵语，译成中语是安静、如意。可爱什么样的守密，它就变现什么状态。西方世外桃源一切受用，不需要缱绻、营造，齐是应念现前。心里动个念头，摩尼宝都现前，光明照射如同日月。
彼莲华量。或半由旬。
这是小的莲花。
或一二三四。乃至百千由旬。
这是说大的莲花。大小收支许多，是以特地教导同修，为什么有的莲花小，有的莲花大？因为念经勤惰不同。念得勤，莲花就大；懈怠，莲花就小。心性清净，光色就殊胜；心不清净，光色就不甚好。莲花是果报；信愿合手名是因行，因行与果报一定相应。咱们不不错不晓得，因此一定要阐发奋力念经。华之尊严还不仅如斯。
逐一华中。
每一朵莲花都有这么的善事尊严。不管是半由旬的小莲花，或是千由旬的大莲花，都放光。
出三十六百千亿光。
咱们今天讲光波，这是说各样不同波长的光，无比的殊胜。
逐一光中。出三十六百千亿佛。
莲光化佛，先说光中化佛的数目，然后再说佛相。
身色紫金。相好殊特。
佛的相好，就跟前边咱们读过的一样。
逐一诸佛。又放百千光明。
这一句证实，光中逐一化佛又放无量光明。
普为十方说阴私法。
化佛又为十方宇宙众生说法。
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如是诸佛。各各安立无量众生于佛正谈。
这一品统统细说七桩事。第一、莲花周遍宇宙。第二、莲花花瓣甚多，逐一花中有千亿叶。第三、光色无量。第四、妙宝尊严。第五、宝莲的大小。第六、莲放妙光。第七、光中化佛，佛为众生说法。本师释迦牟尼佛是不是莲花中化佛来示现的？在理上讲，是讲得通的。
从这一品经文，咱们深深体会，西方净土如实是以莲花为佛事。用这种玄机的状态接引十方宇宙的众生，匡助一切万物当生配置无上菩提。是以，十方一切诸佛如来，莫得一尊佛不吟唱，不称扬。这便是《华严经》所讲‘事事无碍’的意境，‘重重无穷’，不念念议平稳意境。《华严经》末后一品《普贤菩萨行愿品》，便是西方世外桃源，佛照旧指出来给咱们看。